![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
irizaС переводом этой части я, конечно, затянула. Прошу прощения у тех, кто его ждал. Зато за последние дни он стал удивительно актуален. По крайней мере для меня. ах, "это сладкое слово 'свобода'" Итак...
KS - Какой смысл Вы вкладываете в Солнечный крест, символ Ásatrúarfélagið (“Æsir Faith Fellowship”)? Что он значит для Вас?
JH - Солнечный крест – это круг. Как я говорила, мы верим в то, что жизнь движется по кругу. Так же как приливы и отливы – это круговорот. Это весна и лето, и осень, и зима. Это восход, а потом день, затем темнеет и наступает ночь. Все движется по кругу. И круг вокруг креста символизирует это.
А в середине располагается крест. Крест значительно старше, чем Христианство. Во всех старых религиях существует крест. Это символ четырех элементов, четырех стихий. Он объединяет столько всего. Это также север и юг, восток и запад. Это знак на самом деле указывающий, куда идти. Он может вести множеством путей в жизни.
KS - Вы писали, что вёльвы не были пророчицами. Не могли бы Вы объяснить?
JH - Я не думаю, что они действительно были пророчицами. Люди приходили к ним – и те кто были на самом верху социальной лестницы, и те, кто были внизу – они приходили к ним, и просили прочесть руны. Я думаю, что вёльвы не были гадалками в полном смысле этого слова. Они были теми, с кем советуются о том, что может случиться, чего ждать. Вы не говорите конкретно, что делать, – только предупреждаете, что может прийти.
KS -Как бы Вы описали отношение исландских ставов к рунам?
JH -Это магические символы, которые значительно младше, чем руны. Это то, что люди использовали в Исландии для защиты и магии. Они ничего не имеют общего с основателями или тем временем. Это из гораздо более позднего периода – 1400 – 1500, время, когда в Европе была распространена охота на ведьм.
KS - Считаете ли Вы, что Ásatrú в Исландии является продолжением традиции, которая восходит ко временам основателей – современное воссоздание древней веры, или это что-то более близкое к Романтическому возрождению, возникшему в 19 веке?
JH - Я бы хотела, чтобы это было нечто, продолжающееся с 1000 года, но я не могу это утверждать. На самом деле мы не знаем, что происходило в то время, будучи крещенными раз, и затем еще раз. Ха! Я действительно не могу этого утверждать.
Сейчас я говорю только о себе, потому что я поняла про себя, что я Ásatrúar в ранней юности, и не знаю почему. Никто не говорил мне этого. Это просто то, что было внутри меня. Я думаю, что это то, чему нельзя научить. Это часть вашей сущности.
Может быть, это некоторое преувеличение, потому что всегда есть некая романтизация, когда говоришь о гармонии с природой. Но я полагаю, что это самый точный ответ на Ваш вопрос. И это не потому, что мы решили следовать Романтизму. Это просто то, что чувствуешь внутри.
KS - Как Вы думаете, присуща ли Ásatrú географическая специфика? Вы допускаете, что, например, Южной Америке некто может испытывать те же чувства?
JH - Конечно. Я уверена. Я уверена что так и есть.
У меня есть друзья по всему миру, которые разделяют эти чувства, и некоторые из них не принадлежат к Ásatrúar. У меня много друзей, принадлежащих к различным религиозным группам, и я не думаю, что здесь есть нечто на самом деле имеющее отношение к Богу. Если Бог есть – я говорю ЕСЛИ Бог существует – он приходит изнутри. Я думаю, что это нечто в вас самих. Это не то, что приходит к вам снаружи, но приходит из глубины вашего сердца или вашей души, как бы вы это не называли.
Многие люди во всем мире испытывают это. Вопрос только в том, как они это называют, и как они выражают это.
KS - Ассоциация Ásatrúa получила отдельное собственное место погребения в 1999 году, и я видел архитектурные планы большого и тщательно продуманного святилища, которое будет воздвигнуто в Рейкьявике. Это здание без сомнения будет единственным в своем роде храмом в мире, и привлечет национальное и международное внимание. Он появится во всех путеводителях по Рейкьявику, и станет местом посещения туристов. Как по Вашему, что такое повышенное внимание принесет группе и религии? Это будет иметь позитивный или негативный эффект?
JH - На самом деле мне не нравится эта идея. Она мне не нравится. Может быть это просто мой пессимизм, я не знаю. Я не думаю, что это принесет нам пользу. Ха! Я надеюсь, что к тому времени я уже умру. Ха! Давайте думать позитивно. Но вот о чем я говорю уже долгое–долгое время, – это то, что нам нужен англоязычный вебсайт.
KS - Если Ásatrú не устанавливает догм или теологии, как это может быть религией? Как Вы определяете, что такое религия?
JH - Ха! Это ужасно! Как Вы можете спрашивать вашего друга о таких вещах? Ха!
KS - Это религия? Это социальная группа? Это национальная группа?
JH - Это определенно не национальная группа.
Я не думаю, что я хочу отвечать на этот вопрос. Вы неправильно меня поймете.
KS - Я думаю, это замечательно найти религиозную группу, где каждый расходится во мнениях с каждым.
JH - На самом деле мы не расходимся. Мы сходимся в том, чтобы быть свободными.
Это удовольствие, особенно зимой. Не так много людей приходят на субботние дневные собрания ассоциации Ásatrú летом. Вы проходите туда в субботу, и говорите обо всем, и каждый может спорить. Это здорово. Это очень здорово. Это просто отлично.
Представьте, что вы входите в комнату, где много людей, вы можете присесть, не обязательно что–либо говорить, чтобы чувствовать себя хорошо. Это то же самое. Это очень приятно. Это подталкивает думать, и действительно помогает сделать жизнь лучше, если ты имеешь возможность обсудить все что угодно с людьми, которые на самом деле твои друзьями.
KS - Что Вы могли бы сказать об использование сейда во времена саг?
JH - Мы не знаем ничего об этом. Это могли быть наркотики или что угодно. Мы никогда не узнаем. Я не знаю об этом. Меня там не было. Ха!
KS - Обычно каждый имеет ответ на вопросы такого рода. Ха!
JS - Это так легко, всегда иметь какой–то ответ. Ха! Но у меня его нет. Не на этот вопрос.
KS - В Исландии я слышал оба варианта – "я Ásatrúar", и "я heiðinn". Чем они отличаются?
JH - Я могу сказать о себе и так, и так. На самом деле это хороший вопрос. Это не одно и то же.
Вы можете сказать:"я Ásatrúar". Я говорю так. В этом случае я имею в виду "Я верю в Асов, я верю в богов", так оно и есть – верю так как я умею.
Если я говорю "я heiðinn", это не значит, что я верю в богов. Я могу не верить вообще ни во что. Или в себя, в камни в моем саду, в эльфов или скрытый народ, или во что-то еще. Это не имеет ничего общего с богами. Heiðinn означает "Я не христианин; Я не последователь Христианства. Я не отношусь к этой религии." Это несколько иное.
Когда вы говорите Ásatrúar, это значит, что вы принадлежите к сообществу Ásatrú. Вы верите в старых богов. Это что–то во что вы верите, вы читали Hávamál, и так далее, и вы хотите сделать это стилем своей жизни.
Быть heathen, это немного другое. Это на самом деле шире. Это ближе к слову "язычник". Все равно в Исландии слово "heathen" используется в основном для Ásatrúar. Иногда люди - те люди, которые оставили Церковь Исландии и не зарегистрированы ни в каких религиозных группах, и ни во что не верят - говорят о себе “ég er heiðinn.”
Heiðinn всегда означает heiður - ясный, чистый. “У меня ясная (светлая) голова.”
KS - Я думаю, что я закончил с вопросами.
JH - Отлично. Хотите банан? Вы должны были проголодаться.
KS - Какой смысл Вы вкладываете в Солнечный крест, символ Ásatrúarfélagið (“Æsir Faith Fellowship”)? Что он значит для Вас?
JH - Солнечный крест – это круг. Как я говорила, мы верим в то, что жизнь движется по кругу. Так же как приливы и отливы – это круговорот. Это весна и лето, и осень, и зима. Это восход, а потом день, затем темнеет и наступает ночь. Все движется по кругу. И круг вокруг креста символизирует это.
А в середине располагается крест. Крест значительно старше, чем Христианство. Во всех старых религиях существует крест. Это символ четырех элементов, четырех стихий. Он объединяет столько всего. Это также север и юг, восток и запад. Это знак на самом деле указывающий, куда идти. Он может вести множеством путей в жизни.
KS - Вы писали, что вёльвы не были пророчицами. Не могли бы Вы объяснить?
JH - Я не думаю, что они действительно были пророчицами. Люди приходили к ним – и те кто были на самом верху социальной лестницы, и те, кто были внизу – они приходили к ним, и просили прочесть руны. Я думаю, что вёльвы не были гадалками в полном смысле этого слова. Они были теми, с кем советуются о том, что может случиться, чего ждать. Вы не говорите конкретно, что делать, – только предупреждаете, что может прийти.
KS -Как бы Вы описали отношение исландских ставов к рунам?
JH -Это магические символы, которые значительно младше, чем руны. Это то, что люди использовали в Исландии для защиты и магии. Они ничего не имеют общего с основателями или тем временем. Это из гораздо более позднего периода – 1400 – 1500, время, когда в Европе была распространена охота на ведьм.
KS - Считаете ли Вы, что Ásatrú в Исландии является продолжением традиции, которая восходит ко временам основателей – современное воссоздание древней веры, или это что-то более близкое к Романтическому возрождению, возникшему в 19 веке?
JH - Я бы хотела, чтобы это было нечто, продолжающееся с 1000 года, но я не могу это утверждать. На самом деле мы не знаем, что происходило в то время, будучи крещенными раз, и затем еще раз. Ха! Я действительно не могу этого утверждать.
Сейчас я говорю только о себе, потому что я поняла про себя, что я Ásatrúar в ранней юности, и не знаю почему. Никто не говорил мне этого. Это просто то, что было внутри меня. Я думаю, что это то, чему нельзя научить. Это часть вашей сущности.
Может быть, это некоторое преувеличение, потому что всегда есть некая романтизация, когда говоришь о гармонии с природой. Но я полагаю, что это самый точный ответ на Ваш вопрос. И это не потому, что мы решили следовать Романтизму. Это просто то, что чувствуешь внутри.
KS - Как Вы думаете, присуща ли Ásatrú географическая специфика? Вы допускаете, что, например, Южной Америке некто может испытывать те же чувства?
JH - Конечно. Я уверена. Я уверена что так и есть.
У меня есть друзья по всему миру, которые разделяют эти чувства, и некоторые из них не принадлежат к Ásatrúar. У меня много друзей, принадлежащих к различным религиозным группам, и я не думаю, что здесь есть нечто на самом деле имеющее отношение к Богу. Если Бог есть – я говорю ЕСЛИ Бог существует – он приходит изнутри. Я думаю, что это нечто в вас самих. Это не то, что приходит к вам снаружи, но приходит из глубины вашего сердца или вашей души, как бы вы это не называли.
Многие люди во всем мире испытывают это. Вопрос только в том, как они это называют, и как они выражают это.
KS - Ассоциация Ásatrúa получила отдельное собственное место погребения в 1999 году, и я видел архитектурные планы большого и тщательно продуманного святилища, которое будет воздвигнуто в Рейкьявике. Это здание без сомнения будет единственным в своем роде храмом в мире, и привлечет национальное и международное внимание. Он появится во всех путеводителях по Рейкьявику, и станет местом посещения туристов. Как по Вашему, что такое повышенное внимание принесет группе и религии? Это будет иметь позитивный или негативный эффект?
JH - На самом деле мне не нравится эта идея. Она мне не нравится. Может быть это просто мой пессимизм, я не знаю. Я не думаю, что это принесет нам пользу. Ха! Я надеюсь, что к тому времени я уже умру. Ха! Давайте думать позитивно. Но вот о чем я говорю уже долгое–долгое время, – это то, что нам нужен англоязычный вебсайт.
KS - Если Ásatrú не устанавливает догм или теологии, как это может быть религией? Как Вы определяете, что такое религия?
JH - Ха! Это ужасно! Как Вы можете спрашивать вашего друга о таких вещах? Ха!
KS - Это религия? Это социальная группа? Это национальная группа?
JH - Это определенно не национальная группа.
Я не думаю, что я хочу отвечать на этот вопрос. Вы неправильно меня поймете.
KS - Я думаю, это замечательно найти религиозную группу, где каждый расходится во мнениях с каждым.
JH - На самом деле мы не расходимся. Мы сходимся в том, чтобы быть свободными.
Это удовольствие, особенно зимой. Не так много людей приходят на субботние дневные собрания ассоциации Ásatrú летом. Вы проходите туда в субботу, и говорите обо всем, и каждый может спорить. Это здорово. Это очень здорово. Это просто отлично.
Представьте, что вы входите в комнату, где много людей, вы можете присесть, не обязательно что–либо говорить, чтобы чувствовать себя хорошо. Это то же самое. Это очень приятно. Это подталкивает думать, и действительно помогает сделать жизнь лучше, если ты имеешь возможность обсудить все что угодно с людьми, которые на самом деле твои друзьями.
KS - Что Вы могли бы сказать об использование сейда во времена саг?
JH - Мы не знаем ничего об этом. Это могли быть наркотики или что угодно. Мы никогда не узнаем. Я не знаю об этом. Меня там не было. Ха!
KS - Обычно каждый имеет ответ на вопросы такого рода. Ха!
JS - Это так легко, всегда иметь какой–то ответ. Ха! Но у меня его нет. Не на этот вопрос.
KS - В Исландии я слышал оба варианта – "я Ásatrúar", и "я heiðinn". Чем они отличаются?
JH - Я могу сказать о себе и так, и так. На самом деле это хороший вопрос. Это не одно и то же.
Вы можете сказать:"я Ásatrúar". Я говорю так. В этом случае я имею в виду "Я верю в Асов, я верю в богов", так оно и есть – верю так как я умею.
Если я говорю "я heiðinn", это не значит, что я верю в богов. Я могу не верить вообще ни во что. Или в себя, в камни в моем саду, в эльфов или скрытый народ, или во что-то еще. Это не имеет ничего общего с богами. Heiðinn означает "Я не христианин; Я не последователь Христианства. Я не отношусь к этой религии." Это несколько иное.
Когда вы говорите Ásatrúar, это значит, что вы принадлежите к сообществу Ásatrú. Вы верите в старых богов. Это что–то во что вы верите, вы читали Hávamál, и так далее, и вы хотите сделать это стилем своей жизни.
Быть heathen, это немного другое. Это на самом деле шире. Это ближе к слову "язычник". Все равно в Исландии слово "heathen" используется в основном для Ásatrúar. Иногда люди - те люди, которые оставили Церковь Исландии и не зарегистрированы ни в каких религиозных группах, и ни во что не верят - говорят о себе “ég er heiðinn.”
Heiðinn всегда означает heiður - ясный, чистый. “У меня ясная (светлая) голова.”
KS - Я думаю, что я закончил с вопросами.
JH - Отлично. Хотите банан? Вы должны были проголодаться.
