Что такое "Эгрегор" и с чем его едят...
May. 16th, 2010 04:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Прежде всего должна вас огорчить - его не едят.
Это он ест...
Но лучше по порядку.
Дело в том что в разнообразных беседах и дискуссиях на околорунические темыв которые я не вступаю, но время от времени читаю - исключительно ради красного словца, ну и, мало ли, вдруг человек хороший случится :) слово "Эгрегор" встречается на каждой странице раз по пять. Так что я решила попытаться определить для себя, что же это такое, и почему он вызывает у меня инстинктивное неприятие.
Несколько определений из Википедии:
Эгре́гор (др.-греч. ἐγρήγοροι, «стражи») — термин, принятый в оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях. Обозначает душу вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие.
"«Эгрегор» — энерго-информационно-временная структура, возникающая при сонаправленных действиях группы людей с общими устремлениями."
Я для себя выделила два момента.
Во-первых, люди используют это слово, когда не могут обьяснить, откуда что берется.
А во-вторых - ну, да, есть такое дело - рунический эгрегор.
Что, впрочем, неудивительно, ибо то что мысли и желания достигнув определенной силы имеют тенденцию материализовываться, это, как бы общеизвестный факт. А учитывая количество людей, заинтересовавшихся рунами, с тех пор как материал о них стал с легкой руки Ральфа Блюма широко доступен, появление соответствующего эгрерора вполне естественно. Ибо одно дело заинтересоваться, а другое - изучать. Куда проще и заманчивее убедить себя самого в том что "руны работают, они волшебные". А если еще вспомнить, что подавляющее большинство авторов книг на соответствующую тему не особо как утруждают себя проработкой исторических источников, впрочем как и персональными исследованиями, а зачастую просто компилируют то, что нашли у предшественников, дополняя разве что "примерами из практики"... Вот и вливаются в этот самый "эгрегор" все новые и новые ручейки, демонстрируя поразительное единство в понимании ключей, энергий и информационных потоков. А эгрегору - что? Он растет и хорошеет, и уже вполнe дорос до воплощения в жизнь лозунга "от каждого по способностям, каждому по труду". Следующим будет "от каждого по способностям - каждому по потребностям". Вот только кто будет определять потребности?
И, возвращаясь к рунам. На мой взгляд, руны старшего футарка несомненно, и в первую очередь, используют силы некоего эгрегора. Так уж сложилось. И именно поэтому я их использую весьма ограниченно, в основном для мантики. В мантике, использование этого самого эгрегора может быть даже полезным - своего рода статистическая составляющая. А для всего остального...
Я не играю в больших командах, и очень не люблю когда "мысли и эмоции больших групп людей" начинают влиять на мою жизнь, пусть даже в заданном мною направлении. Здесь я больше доверяю Богам. Так что...
Это он ест...
Но лучше по порядку.
Дело в том что в разнообразных беседах и дискуссиях на околорунические темы
Несколько определений из Википедии:
Эгре́гор (др.-греч. ἐγρήγοροι, «стражи») — термин, принятый в оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях. Обозначает душу вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие.
"«Эгрегор» — энерго-информационно-временная структура, возникающая при сонаправленных действиях группы людей с общими устремлениями."
Я для себя выделила два момента.
Во-первых, люди используют это слово, когда не могут обьяснить, откуда что берется.
А во-вторых - ну, да, есть такое дело - рунический эгрегор.
Что, впрочем, неудивительно, ибо то что мысли и желания достигнув определенной силы имеют тенденцию материализовываться, это, как бы общеизвестный факт. А учитывая количество людей, заинтересовавшихся рунами, с тех пор как материал о них стал с легкой руки Ральфа Блюма широко доступен, появление соответствующего эгрерора вполне естественно. Ибо одно дело заинтересоваться, а другое - изучать. Куда проще и заманчивее убедить себя самого в том что "руны работают, они волшебные". А если еще вспомнить, что подавляющее большинство авторов книг на соответствующую тему не особо как утруждают себя проработкой исторических источников, впрочем как и персональными исследованиями, а зачастую просто компилируют то, что нашли у предшественников, дополняя разве что "примерами из практики"... Вот и вливаются в этот самый "эгрегор" все новые и новые ручейки, демонстрируя поразительное единство в понимании ключей, энергий и информационных потоков. А эгрегору - что? Он растет и хорошеет, и уже вполнe дорос до воплощения в жизнь лозунга "от каждого по способностям, каждому по труду". Следующим будет "от каждого по способностям - каждому по потребностям". Вот только кто будет определять потребности?
И, возвращаясь к рунам. На мой взгляд, руны старшего футарка несомненно, и в первую очередь, используют силы некоего эгрегора. Так уж сложилось. И именно поэтому я их использую весьма ограниченно, в основном для мантики. В мантике, использование этого самого эгрегора может быть даже полезным - своего рода статистическая составляющая. А для всего остального...
Я не играю в больших командах, и очень не люблю когда "мысли и эмоции больших групп людей" начинают влиять на мою жизнь, пусть даже в заданном мною направлении. Здесь я больше доверяю Богам. Так что...
no subject
Date: 2010-06-09 10:04 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-11 02:36 am (UTC)По поводу цитат - ну в «Розе мира» хоть эгрегоры и фигурируют, но суть их не раскрывается. А вот цитата из «Книги Начал» B.C. Аверьянова показалась очень интересной... Но что-то все время изрядно смущало.
Когда нашла полную цитату - все стало на свои места.
«Мыслительные процессы протекают на уровне энергетических полей... Каждая мысль, которая рождается в человеческом мозгу, уходит затем в общепсихические поля и живет там в виде энергетических волн. Идентичные мысли вибрируют резонансно, как бы сливаясь в одно единое тело – эгрегор. Люди, думая на тему эгрегора, заряжают его своей биоэнергией.
Об эгрегорах можно говорить, что это живые мыслящие сущности (их деятельность действительно весьма подходит под это определение) вроде ангелов, демонов и т.д., которые живут своей индивидуальной жизнью, борются между собой, мешают или помогают людям. Но более широкий или более свободный анализ жизни эгрегоров, который мы можем провести сегодня, позволяет нам отрешиться от старых взглядов и терминологии. Если прибегнуть к аналогии, то эгрегор больше похож на гигантскую энергетическую инфузорию, которая плавает «с закрытыми глазами» в своем водоеме (психосфере) и, если встречает враждебную инфузорию, то поедает ее или поедается ею; причем в новом теле копулянты сохраняют свои изначальные характеристики...» (СНОСКА: Аверьянов В.С. (он же Гуру Вар Авера). Книга Начал. 1974. Рукопись).
Ну а журнал - по моему гамбургскому счету после подобного купирования цитат, я не могу его считать источником информации.
no subject
Date: 2010-06-11 06:51 am (UTC)Какое избирательное цитирование! Начала вспоминать, как я вообще туда попала (?): пару дней назад она меня зафрендила через автопоиск %)
Цитата - но что ж, пусть будет, по эгрегорам не так уже много написано. Хотя от этого сочетания - "Вар Авера" - даже слегка ломает. Почти как от Веры Арев ))
no subject
Date: 2010-06-11 04:23 pm (UTC)Цитата очень интересная, но, как я уже говорила, что-то мне в ней резануло слух, потому я собственно и полезла копать. Хотела найти в сети первоисточник «Книги Начал» B.C. Аверьянова. Книгу не нашла, но зато нашла полную цитату. И все стало на свои места. Похоже этого автора стоило бы почитать. Жалко что я пока не увлекаюсь йогой :)
А что до купирования цитат - мы все это делаем, просто в данном случае купировали то, что на мой взгляд является наиглавнейшим.
Это не криминал само по себе, просто говорит о том что у меня с тем кто цитировал принципиально разная картина мира. :)
no subject
Date: 2010-06-11 07:07 pm (UTC)полностью согласна ) это симптомы перфекционизма не дают мне покоя )) а такое купирование больше похоже на сознательную подтасовку; очень хорошо, что ты заметила шероховатость текста.
Я к йоге тоже пока не пришла - видимо, пока недостаточно хочу, или одного желания мало.